怎么看名人的祖坟风水大解

　　自古以来阴宅祖坟的风水就是人们关注的焦点，在古代很多帝王都会提前的选择一块风水宝地，提前为自己修剪阴宅陵寝，待自己百年以后，就能坐享好的风水宝地，可见人们在乎阴宅祖坟的风水也不是一朝一夕了，而人们注重祖坟阴宅的风水还有另外一个原因，那边是祖坟与阴宅的风水都会关系着子孙的运势，对于子孙后代的运势发展有着至关重要的影响，那么怎么看名人的祖坟风水大解析呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

怎么看名人的祖坟风水大解析

　　教你怎么看名人祖坟的风水大解析

　　***祖坟风水宝地

　　***祖坟位于四川广安佛手山。佛手山一直被当地人视为风水宝地，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，(如三朵蘑菇为串珠龙)形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆。远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势 ***祖坟为石骨入首化土入穴，为贵气。其祖坟安葬着***的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。

　　朱元璋祖坟风水宝地

　　明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝(朱元璋)父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。《明史·太祖本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。”可见，朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜，动了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上，送给朱家的，也非“天葬”。因为这件事，朱元璋称帝后不忘记恩人，虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为“义惠侯”，以示感激。

　　教你怎么看名人李嘉诚的祖坟风水大解析

　　李嘉诚祖坟以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山。正穴后方的来龙深远、犹如登天之梯，直达莲花山主山之处。此穴靠山龙脉步步高升、直达青云，确实令人称奇。穴山的青龙弯曲护卫有情，双层白虎护卫穴山而得力。并且、龙虎砂的高度适中，使穴地藏风聚气。贵穴前方明堂宽广，辈出大富大贵之儒商。穴山入水口处有韩江水流入、去水处有溶江支流，两江流水同时注入明堂之内。并且，穴山正对着茫茫的南海。明堂内的秀美暗山象排着队的送财童子般来礼拜着贵穴。且山主官贵、水主财，穴山朝着两条源源不断的大江和永不枯竭的南海，子孙后代的财运像两江之水一样、源源不断而来。贵穴前方明堂宽广，辈出大富大贵之儒商。穴山入水口处有韩江水流入、去水处有溶江支流，两江流水同时注入明堂之内。并且，穴山正对着茫茫的南海。明堂内的秀美暗山象排着队的送财童子般来礼拜着贵穴。且山主官贵、水主财，穴山朝着两条源源不断的大江和永不枯竭的南海，子孙后代的财运像两江之水一样、源源不断而来。

　　李嘉诚祖坟详细分析

　　《葬书》曰：“牛富凤贵。”盖牛形出于土星。土主财富，多田亩。然土性浊，故不主清贵。《龙子经》云：“牛能致富不能贵”;《玉峰宝传》显然不同意这种说法，曰：“牛能致富，亦能致贵。贵浅于富，土星之气也。”风水大师蔡元定认同后者，并深刻指出：“贵在别峰，非牛能致贵也”，能否富贵兼备，关键在于牛形地是否另有贵秀之峰。而李嘉诚祖坟牛、车齐备，风水上主富贵双全。

　　李祖坟西北面仅数里之遥，在龙脉转身顺江南下的过程中，龙行出现了一个漂亮的车形。车形，透露出龙脉的灵性和结作的玄机。车如曲木边月，有贵气。牛与车相连出脉，正出富贵双全，偏出只富不贵，其分野在于接脉的正与偏。可惜的是，牛地结作的李氏祖坟，北连车脉，再迤东南，脉接于偏，正是风水术中只富不贵的情形。再看前砂。表面上，韩江东面的凤凰山脉，至少排列有四、五重朝山，大坪湖山、黄厝山、金凤山连绵横亘，别峰古寺矗立山上，更添了一层古韵。其东继有尖峰山、人形山，再南有黄田山。壬方山峰高大，丑、艮、寅、甲峰峦重重叠叠，正前方近处还有一圆顶金星。但实际上，除靠江一重为李氏祖坟前列外，余皆它向，且分割而不连贯。即使前朝一列，也还是相曳而去，南北顾盼。大江远隔，若同属一个山系，有情者尚可为应，相曳则大减分数。位于李氏祖坟左前方20多公里的凤凰山，虽隐约可辨，但却与莲花山脉毫不相干。雄峻的凤凰山脉，对韩江西面的卧牛、仙童并没有太大兴趣，更没有专一拜朝的任何表示，只为伪朝。牛、车脉接于偏，前砂空具递进之象，与来龙专注韩江，以财为主的情性相合，注定了李氏富多贵少，贵浅于富，虽贵不显。明堂与前砂，预示李氏一代巨富之后，将力竭而退。取大江之水为财的牧牛仙童，发如猛虎，但自身总有年老身衰、牛耕无力之时。祖坟集葬牛地的李氏，风水上作了华山一条路的选择，使盛衰成为家族发展的一种必然，面对“富不过三代”的箍咒，吉凶已卜。

　　怎么看名人***元帅的祖坟风水大解析

　　***(1897年04月28日—1986年10月22日)，原名叶宜伟，字沧白，广东省梅县人。中国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、战略家，久经考验的**主义者、坚定的马克思主义者，中华人民共和国和中国人民解放军的缔造者和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，中国特色社会主义改革开放和现代化建设的重要开拓者和奠基人，长期担任党和国家重要领导职务的卓越领导人，他是以***同志和***同志为核心的中国**党第一代和第二代中央领导集体重要成员，是中华人民共和国德高望重的开国元勋之一，是我们党、国家和军队的一位杰出领袖，他在九十年的生命历程中，在无数次的关键时刻挺身而出，拯救了无数的生命，也改变了一个国家的命运，在国际上享有崇高威望和地位，被视为中华人民共和国建国以来最具影响力的代表人物之一。

　　在名人名坟中叶氏有一祖坟喝形为<<骑龙>>，位于广西贵港黄炼镇六禧山，公路直到穴场，属名人名坟，葬于晚清时期，据碑文记载，主坟为叶选平之伯父，另一则不详，是数一数二之广东广西名人名坟留题大地，原着有碑文为证，碑文为：“两广名山第一流，二陵福地无双比”。由此证实了此地有两墓穴。而且在广东广西名人名坟中属一流大地。 此地仍广西南宁大明山所发龙脉，行至贵港市黄炼镇六禧山，中起一石山形如将军帽，按寻龙点穴法则，此属太祖山，形如火星，(按星体寻龙，此属廉贞火星)，必大贵无疑，正面横列成三台帐;接着行一少祖山(破军形)，龙再从左边落脉起一土星，(属巨门土星)，中心出脉直下左右开帐，(禄存)王字行龙，共九节，经一武曲星(金星)，中行一文曲星，跌断过峡再起一贪狼(木星)，此是父母山，左右开帐青龙白虎直下包到穴星，中间连起三个水星至穴星，穴星不大，刚好能做一坟，穴星前起一印星做案，(刚好平胸)，内气全收，外沙白虎四重转案有情，青龙四重并带衙刀，前包后廛，案外全是石峰，形如旌旗招剪，中明堂广阔，恰如一个练兵场，故今将此地方命名为黄炼镇，也确有其因，也可以说是大将坐中堂之局 ，可出天下兵马大元帅之人。中此地帐角重重，层层包廛，穴位只见诸砂安祥，并无一杀，方园数里，星峰稠密，后山插旗带鼓，犹如将军出阵，按寻龙点穴及名人名坟的阴宅风水布局中，可唯占尽天机。仍上上之局，富贵叠出，属租万，开巨族，大贵三元不败之美地。

　　丛观叶帅一生，波澜壮阔，由一个参谋长，被评为元帅，掌要职，执重权，被重用，受重托，两次挽救了党和国家的生命。是开国功臣之一，忠心护主，天地无私，一生历护三个*****，可唯三朝元老，一人之下，万人之上，实职为天下兵马大元帅。叶帅之长子叶选平曾任广东省省长，国家政协副主席。尚有二子，军中对外情报处处长等职，女婿原国务院副总理邹家华，第三代选平之子在香港任某财团董事长，叶氏家族枝繁叶茂，可唯三代大富大贵，还有叶帅其他在海外兄弟，其家族富甲一方。

　　在名人名坟中此地帐角重重，层层包廛，穴位只见诸砂安祥，并无一杀，方园数里，星峰稠密，后山插旗带鼓，犹如将军出阵，按寻龙点穴及名人名坟的阴宅风水布局中，可唯占尽天机。仍上上之局，富贵叠出，属租万，开巨族，大贵三元不败之美地。

　　***之祖坟分别在1993年2005年重修，在1993年重修，时任广东省长叶选平题有碑文二幅于此，现清晰可辨，主穴坐坤向艮兼末丑，另一穴坐末向丑兼坤艮，内堂水放壬，外关水出乙，合古书籍之三合水法，坤壬乙一局。后又在2005年重修，按三元九运论:1984年属下元(七赤)金主运，到2004年后交(八白)艮土管事，按阴宅风水布局之九星飞布，此地坤卦，五行属土，与气运成比和之象，因是旧坟，想必借此气运翻新，将气运延续吧。其坟按阴宅风水布局:"坟四面贴白色磁片，内堂贴蓝色磁片，仍金生水也"，并设华表，后造龙神与土地神，一是接龙气，二是让土地神日夜守护。此布局妙绝。仍明师之布局也，有名坟在有名人。

　　叶氏故居太祖山来自武夷山脉。武夷山脉位于闽、赣两省之间，山脉呈北北东走向，长约 540公里，北与浙江境内仙霞岭相接，南与广东九连山相连，是中国东南的重要山脉，为东南沿海丘陵与江南丘陵的分界线。海拔2158米的黄岗山，是武夷山脉最高峰，为万山之祖。

　　南粤名山阴那山，雄起于武夷山脉西南部。主峰五指峰，海拔1297米，位于梅县东北雁洋镇境内，略呈北南走向。因成山年代久远，风化剥蚀强烈，山峰残体受雨水冲刷，山势陡峭，怪石嵯峨，春夏常为云雾遮盖，冬天有积雪。有时山顶放晴，山麓下雨。

　　这里是武夷山脉的最后延伸，又处南粤东部莲花山脉的起始阶段。梅江、韩江环绕东、西、北三面，粤东北的两个主要城市梅州、潮州作为东西两翼，梅县、大埔分列左右。山的磅礴与水的灵动，大气而又细腻地结合在一起，交相辉映。

　　形若莲花的阴那山五指峰，风水上名为龙楼，南北展布于叶氏故居东部约9公里的地方。

　　龙楼，本相燥火，石体嶙峋，山形高大，尖耸数峰，如火焰升空之状，被认为是极贵之龙。徐试可曰：“第身燥火号龙楼。”徐善继、徐善述认为，龙楼生人“主高科显贵，功在社稷，泽及生民，恩荣弈世”。张子微断，此龙多为京都、大藩镇及帝王陵寝，属于代代三公、郡侯、宰执之地。蔡元定则作了细致分析，提出了具体的判别标准：“尖峰独秀，以下肩脾停匀，叠数齐整，而又高耸者，出为京都、陵寝之地;尖峰独秀，肩脾停匀，而叠数不齐整者，层级少者，止为藩镇大府;尖峰独秀，肩脾外晕停匀，内中尖圆乱出，而层级少者，公侯宰执之地。此毫厘之异，即分轻重矣。仍正出，则皆帝王之位;偏出，则有等夷。若偏出即断，而别起星峰者，亦吉贵，然终不是帝王居葬之所也。”

　　龙楼高举。挺立于群山之上的五指峰，犹如高高举起的五把尖刀，插向云霄。叶氏故居少祖山，正是阴那山五指莲花峰。从故居抬头东望，高耸插天的五指峰，在晚霞的映照下，如火如焰。

　　龙楼五指峰，逶迤纵贯逾8公里，其五指伸张的状态又为一顶典型的莲花帐。开帐，是龙脉行止中的一种至贵状态，多见于太祖以下的少祖至父母山之间，不具结作之形，或连绵数里，或广袤十数里。开帐长度宜适中，长恐绵软无力，转龙行状态;短则气促，力量有限。

　　开帐种类中，莲花帐、金水帐为上，土星帐次之。其中土星帐与御屏相若，规模要大，由于缺乏变化，富多贵少，武强文弱;金水帐状如芙蓉，富贵兼备，侧重于武;莲花帐尖挺秀丽，文气透天，即使身为武将，亦必文才杰出，武兼文权。

　　梅县被称为“文化之乡”，客家人聚居。客家人来自中原，衣冠南渡后，把崇文敬教的风俗带到了南方，叶家哺育出优秀的儿女。元帅中，***是一位儒将，谈吐儒雅，具深厚的文学修养，有上百篇格律诗传世，***赞：“剑英善七律。”从风水上看，叶的能文秉赋，首先与祖山有关。

　　以五指峰为少祖山的叶氏故居，注定了出人不离文应。然文武之别，又须与它星兼而论之。叶氏故居主武之砂何在?

　　五指峰西面，地势豁然开朗，宽达4平方公里的雁洋盆地，山环水抱，梅江斜贯其中，与峻拔料峭的五指峰形成鲜明对照。受此奇山秀水所吸引，五指峰有情相向，隔山远顾，恋恋不舍，龙身即将转东南远去之际，中峰突然向西劲抽一脉，雄浑直下，奔雁洋而来。受其带动，大小众山开张晒翼，簇拥着龙脉西出，作势抱裹西部这片大小适中、风景迤逦的盆地。

　　水火未济、既济，不但在易学中象征发展与成功，风水实践亦多如是。莲花峰为火禄之星，叶氏故居东偏南，巽位木火相辉，光照日月;五指峰西面兑卦雁洋盆地，大江磅礴，迎而上堂。

　　壮丽山河派生特异的风水，奇山与秀水之间，有真龙藏焉。五指峰下，御屏连金，金水连绵，五星蜕变充分，地势逐级而下，势如降龙，十数里内起伏转折，颇有章法。其间经历两次大小不等的跌断重起，龙脉自高趋低，出老还嫩，将结穴处，再次开张两翼，龙脉过峡中透，连抛金星，叶氏故居依山而建，武曜十足。