风水的历史

　　在中国几千年文明中的，这种积累了人类生存的经验和智慧精髓的风水术长期延续下来，从未间断过。

　　我们的祖先认识到只有顺应大自然才能够战胜它，他们重视事物之间的现实关联，对天地间万物的规律进行研究，并逐渐形成了虚心向大自然学习的生活态度。从这种观点出发，结合了五行和八卦学说，从而产生了中国人独特的哲学思想和价值观。风水其实也就是这种思想观点的代表，它认为周围的环境潜移默化地对生命体造成影响，这一点已为今天的科学所证明。

　　风水起源很早，并且与《周易》密不可分。大约距今七千年就有了萌芽，伏羲氏根据河图演绎出了先天八卦。此后到了殷周时期，又由周文王演算研究出了后天八卦。在周文王的时代，风水术有较快的发展，又在汉唐以后风水学术大为昌盛。

　　《后汉书，仲长统传》中所提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环币，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的居家环境准则，成为了风水的基本理论。

　　宋代也很重视居住环境，《纬略宅经》中说：“凡宅东下西高，富贵雄豪。前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。凡地欲坦平，名日梁土，后高前下，名曰晋土，居之并吉。西高东下，名日鲁土，居之富贵，当出贤人。前高后下，名日楚土，居 之凶。四面高中央下，名日卫土，居之先富后贫。”这种对地势高下的研究，是很朴素的地球科学观念。

　　明清时期，风水学问被中国人民更为广泛地应用。北京的明十三陵、紫禁城、中南海，最重要的中国建筑都运用风水知识进行设计和规划，留传到今日依然值得炫耀。

　　多少年来，阴阳观念与天人感应思想结合的环境设计一度盛行，风水对传统的房宅、村落、城市的选址和规划设计都产生了巨大的影响，它作为“中国文化”的重要的一部分并起到了正面的作用。