引用古籍取名

　　深厚的中国文化，凝聚在古诗之中，许多有文化的家庭，在为家庭成员取名时，总要在古诗中汲取营养。当然，也有自己从古诗词中受到启示而取名的。陈云的夫人于若木的名字是她到延安后，自己取的。那是在她从济南出发前，找了一本《楚辞》，取了这个名字。“若木”出自《楚辞·离骚》“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”(折取若木的桠枝来敲打日头，我暂时留在这儿逍遥而踯躅)若木，按《山海经》说，是一种“青叶赤花”之树，长在“日所入处”。她的父亲从小给她讲解《楚辞》，所以她喜欢《楚辞》，取了“若木”这个名字。

　　宋代词人张先写过一首《天仙子》，抒发了胸中伤春惜别的感情。词中有“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”。此句在动态中刻画出月夜景色，生动传神，成为流传千古的名句，尤其是句中的“弄”字颇有动感，为传神之笔，历来受到文人们的赞赏。张先也对“云破月来花弄影”以及另外两首词中的“娇柔懒起，帘压卷花影”，“柳径无人，堕风絮无影”等三个句子自鸣得意，因此自号“张三影”。

　　作家郁达夫原名郁文，《论语》中有“郁郁乎文哉”句。此句曾引出过一个笑话。说有一夫子路过一村塾，闻听一班学童齐念“都都平丈我”，非常不解，遂进门请教，原来是庸师误人子弟，居然将“郁郁乎文哉”五个字皆错读成白字。夫子感慨道出一首打油诗：“都都平丈我，学子满堂坐;郁郁乎文哉，生徒都不来。”庸师收费少，学生来得多，而有学问的塾师收费多，竟招不来学生。

　　优美丰富的中国古典诗词，陶冶了人们的情操，也影响了姓名文化。一些人的名字，直接、间接地体现着古诗古文的渗透。张闻天出生于上海浦东的一个小村庄，其名为长辈所取《诗经》中诗句“鹤鸣于九皋，声闻于天”之意。这饱含深意的名字寄予了长辈的希望：要改变中国这种贫穷、屈辱的局面。刘伯承是父亲刘文炳盼望已久的第一个儿子，看到儿子着实惹人喜爱，不禁想起《荀子·劝学》篇中的章句：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”他自言自语地说道：“好一个‘昭昭之明’，这娃儿就叫刘明昭。”后来又为他取字“伯承”，伯，即长子之意，“伯承”，有子承父业之意。教育家王季范先生是王海容的祖父，少年时的王海容绝大多数时间生活在祖父的身边，耳濡目染，获益颇深。王季范对孙女厚望殷殷，“海容”二字，即是老先生从民族英雄林则徐的名联“海纳百川，有容乃大”中所取。

　　儿童文学家谢婉莹女士，笔名冰心。冰，洁白，“冰心”，洁白的心灵。这两个字摘自唐代诗人王昌龄的诗句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”意思是说，洛阳的亲友要问我的近况，你就告诉他我还是像玉壶之冰那样洁白。作家沙汀，原名杨朝熙，曾用笔名尹光，曾任中国社会科学院文学研究所所长。“沙汀”二字来源于苏东坡的《蝶恋花》中的“月白沙汀翘宿鹭，更无一点尘来处”。

　　创作长篇小说《燃烧的土地》、《沧海横流》的韶华，原名周玉铭，韶华的原意是喻美好的春光或青年时光。有两首古诗可佐鉴。白居易《香山居士写真》：“勿叹韶华子，俄成皤叟仙”;宋人韩维《太后阁》：“迎得韶华人中禁，和风次第遍神州。”

　　章回小说作家张心远，笔名“恨水”，他幼年时家境困难，上学有时连纸笔都买不起，年虽少，有才华，善诗词，常常发泄悲落花、恨流水的情感，为此，他取笔名“愁花恨水生”。一次，他读了南唐后主李煜的《乌夜啼》词“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。他对“自是人生长恨水”一句悟出道理：时间如流水，光阴最可贵。于是，他从“愁花恨水生”中取了“恨水”二字。张恨水还用过50多个笔名，大多用于写散文、诗词、小品等，其中有表明自己职业的，如小记者、报人;有暗示人生世道的，如东方晦、随波、百忍;有记录自己生活艰辛的，如待漏斋主(重庆居住的漏雨茅屋)、江南布衣(南京居住时生活贫困);有自我嘲讽戏谑的，如打油诗人、半油、半瓶;有怀念故乡的，如我亦潜山人、天柱峰1日客，等等。

　　梁实秋教授七十有六丧偶后，与比自己小30岁的韩菁清女士相恋，外人对他俩的忘年恋不免有些闲言碎语，但梁实秋拿定了同这红颜知己结婚的主意，给韩取名“小娃”，在给她的信中还引用李后主的词说：“寂寞梧桐深院锁清秋”，我们结婚后，“深院锁清秋(暗指菁清和实秋)，那是一定的了，不过并非梧桐，更不寂寞耳。