达赖和班禅什么意思

　　2005年12月17日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺举行灌顶仪式。灌顶藏语为“旺古儿”，意即“授予力量，”是藏传佛教僧人密法修行所必需的宗教仪式。这次是十一世班禅第4次为僧俗群众灌顶仪式。

　　班禅和达赖是西藏宗教领袖也是西藏最大的两位活佛。他们同源于藏传佛教中的黄教，祖师都是黄教创始人宗喀巴。宗喀巴共有八个弟子，其中第二弟子克珠杰即一世班禅，拜师最晚的关门弟子根敦朱巴即一世达赖。

　　在西藏，班禅和达赖政治、宗教地位是平等的，有些时候，有些方面，班禅还超过达赖。如果从寺庙、僧侣、田庄、农奴的数量来讲，达赖方面多于班禅方面。

　　达赖的全称是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。“圣识一切”是汉语，系指受封者的佛学知识博大精深，无所不知;“瓦齐尔达喇”为梵文，原意为金刚菩萨，有坚强、不坏的意思;“达赖”是蒙语，意为大海;只有“喇嘛”才是藏语，意为上人，与汉语称佛教僧人为“和尚”的意义相同。整个称号的大意是“无所不知的坚强的像大海一样伟大的和尚”。

　　班禅也是简称，最初称“班禅博克多”，后又加封“额尔德尼”名号。其中“班”就是梵语“班弟达”的简称。印度称学识高深的学者为“班弟达”;“禅”是藏语“大”的译音;“博克多”系蒙语，为智勇双全之意;“额尔德尼”是满语，意为珍宝。全称意为智勇双全的珍贵的大学者。

　　达赖与班禅的名号由梵、汉、蒙、藏、满多种语文混合而成的这一事实，即反映了宗教上的渊源，更重要的，它生动地证明了它在政治上和我们统一的多民族国家有着深远的历史联系。

　　那么，达赖与班禅的名号是怎么来的呢?这得从佛教传人西藏说起。佛教开始传人西藏是在公元七世纪，到了明末清初，新兴的格鲁巴(黄教)后来居上，一举统治了整个西藏。达赖和班禅就是这个教派的首领。黄教在西藏出现至今，已近600年历史，但达赖和班禅的正式命名，却远不如黄教历史悠久。达赖之名，始于第三世达赖锁南嘉措。

　　1542年，哲蚌寺第十任寺庙首席主持人根敦嘉措圆寂。哲蚌寺僧众于1543年在前藏堆垅地区找到了一个三岁农家小孩，认为是根敦嘉措的转世灵童。这个转世灵童名锁南嘉措，非常聪明，12岁便能在传招法会宣讲佛经，众僧叹为稀有。

　　1577年，锁南嘉措动身前往青海、康区讲经。他穿过荒无人烟的草原，翻越白雪皑皑的高山，到达青海。在俺答汗的支持下，青海地区的蒙古、藏等族人民，也普遍信奉黄教。1578年，俺答汗为感谢锁南嘉措的佛法功德.特赠“遍知一切瓦齐达赖喇嘛”的尊号。“达赖喇嘛”之名实从此始。这个称号后来又追认锁南嘉措的前世喇嘛根敦嘉措为第二世达赖，追认宗喀巴的最后一个弟子——根敦朱巴为一世达赖。锁南嘉措则排为三世达赖。

　　到了五世达赖时，西藏正被信奉白教的噶马王朝所统治。噶马政权曾多方阻止黄教的发展，四世达赖死后，竟下令终止其转世。黄教在这生死关头，五世达赖与四世班禅秘密派人去新疆，请求信奉黄教的蒙古族首领固始汗领兵入藏，消灭异己。

　　固始汗早有向外扩张之意，他立即答应所请率兵占领了青海，挥师入藏推翻了噶马政权。1639年又进军甘孜。自此，黄教集团正式统治西藏，达赖和班禅正式成为西藏政权的最高首领。

　　清初，顺治帝特别关心西藏，曾派专吏进藏敦请五世达赖来京会晤。1652年，五世达赖入京，受到顺治帝的隆重欢迎，特为其新修黄寺，并赏赐黄金、白银、大缎、珠宝、骏马各若干。达赖返藏途中，顺治帝又专派特史，携带以满、汉、蒙、藏四种文字刻写的金册金印，敕封达赖为“天下大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”。“达赖喇嘛”这个封号为全国所公认，其在藏的政治地位也由此而得以巩固。

　　班禅一名的确定，比达赖稍后。1645年(顺治二年)，固始汗为了削弱、分散五世达赖的政治权力，同时也是为了巩固他在藏已得的政治地位，赠给曾参与推翻噶马政权的扎什伦布寺池巴罗桑确吉坚赞以“班禅博克多”的尊号，并让他永驻扎什伦布寺，这就是班禅名号的正式开始。