古人名字登太空

　　清初，作家李渔在扬州桃花庵与住持一同登绎经台赏月时，二人诗兴顿起，住持出联道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对道：“是朋皆入座，不分东西南北。”古人欣赏月亮，爱选择胜地，或平台、或山顶、或园庭、或湖中，恍若置身仙境里。

　　从宇宙空间距离来看，月亮离我们大约有384400公里，中国人自古以来就没有停止过对月球的幻想。“嫦娥奔月”的古老传说至今令人神往，随着航天英雄杨利伟驾“神五”从天外翩然而归，登上月球与嫦娥约会的愿望，也指日可待。现代中国科学家正为此而辛勤努力。您可知道，中国有五位古代科学家的名字已经上了月球，他们是石申、张衡、祖冲之、郭守敬、万户。

　　石申是我国战国中期天文学家，魏国人，他与楚人(一说齐国人)甘德各自写了一部天文学著作，后人把这两部著作合称为“甘石星经”。它是世界上最早的天文学著作。书中记录了木、火、土、金、水等五大行星的运行情况。当然，两书互有出入，如测定恒星数字，甘氏书为180座，510个，石氏书为183座，810个。国际月面地名命名委员会把月球背面的一座环形山命名为石申山。

　　张衡是东汉时期的科学家、文学家。他在28岁时任南阳太守鲍德主簿，鲍德离开南阳.他归故里，致思于天文、阴阳、历法。他著有我国第一部天文学理论著作《灵宪》，书中已用赤道、黄道、南极、北极等名词，并画出我国第一张完备的星图，共有2500颗星，创造了第一架利用铜壶滴漏带动之浑天仪，以测定天象。公元132年，制成了测报地震的地动仪。国际月面地名命名委员会把月球背面东经112度、北纬19度的一座环形山，命名为张衡山。

　　祖冲之是南北朝时期南朝卓越的数学家和天文学家。他把圆周率精确地推算到数值在3. 1415926和3.1415927之间，比欧洲人的演算早1100多年。祖冲之小时候特别喜欢看月亮，找星星。有一天，他问父亲：“月亮天天有吗?它什么时候出来?是什么样子呢?”父亲对他说：“孩子，我教你唱一支《月亮歌》吧!”

　　“初一月亮看不见，初二月亮一根线，初三初四像镰刀，初七初八月半边。一天更比一天胖，直到十五月才圆。十七十八月出迟，二十二半夜见半圆，一天更比一天瘦，二九三十见月难。”

　　小冲之很快就把这首歌背熟了。到了二十二日这天，他半夜起床，悄悄地跑到屋外，抬头看见夜空上的月亮，果真是半圆的，他高兴地拍着手说：“爹爹教的歌真好啊!”后来他成了著名的科学家。1959年10月，苏联在“月球3”号卫星首次拍下月球背面照片后，就以祖冲之来命名一个环形山。其月面坐标是：东经148度，北纬17度。

　　郭守敬是元代文学家、水利家和数学家。1272年，他提出“历之本在于测验，而测验之器莫先于仪表”的主张，创制及改制简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在全国各地设立27个观测站，最北的观测站在西伯利亚，最南的在西沙群岛，进行规模巨大的“四海测量”。他推算得出一年的时间为365.2425天，精确程度同地球公转周期相差无几。郭守敬还创造和改进了十余种天文仪器，这些成就举世共瞩。国际月面地名命名委员会把月球背面西经134度、北纬8度的一个环形山，命名为郭守敬山。

　　万户是明朝人，他在座椅上捆绑了47支火箭，自己坐在椅子上，手持两个大风筝，令人点火，试图利用火箭的推力和风筝的升力升空，这是现代用火箭发射航天器的先导。万户惊人的胆略和非凡的预见，为后人进入太空打开了思路。为纪念这位世界上第一个利用火箭推力飞行的先驱者，人们将月球背面的一座环形山命名为“万户环形山”。我想，当我国的载人登月飞船飞抵月球时，定要仔细观看用中国古代科学家命名的几处山形，其自豪之情会油然而生。

　　美国两辆火星探测车“勇气号”与“机遇号”已成功登陆，在华裔科学家王阿莲等人争取下，在继以英、法、德文等命名各地标后，开始采用中文命名。传回的新地标以中文命名的有女娲、伏羲、精卫、神农、尧舜、禹、愚公、盘古、燧人、仓颉、嫘祖、后羿、刑天、夸父、共工、嫦娥、吴刚、张骞、郑和。顺便一说，继“杨利伟星”命名之后，“神六”英雄费俊龙、聂海胜的名字也成为小行星名。紫金山天文台发现的两个小行星编号是9512和9517，结尾两个数字，正好与“神六”起飞和返回日期相同(2005年10月12日成功点火升空，10月17日顺利返回)。

　　中国孔子与印度释迦牟尼生于同时代，两人年龄只差14岁。一个开创了延续3000余年的东方传统文化——儒学，一个创建了世界最大宗教之一——佛教。

　　“夫子何为者?栖栖一代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”这是唐代皇帝李隆基为祭奠孔子而作的怀古诗，意在缅怀孔子的生平遭遇。春秋时期的孔子是世界级的文化大师，他有圣德，无常师。任鲁司空，又为大司寇，摄行相事，鲁国得治。后周游列国十四年，不得器重。回鲁国，竭力从教，弟子3000，成名72人，后世誉为儒家之祖。

　　孔子自30岁招收学生，一直到老，学而不厌，诲人不倦，因此博得学生的无限爱戴。他的教育方法，不分地位高下，报酬厚薄，只要学生拿十条干肉的拜师礼品，便因材施教，一般用启发式方法。他死后，许多学生在他墓侧结茅屋居住，有的住了三年，有的住了六年。他早期的学生如子路、冉有、子贡，跟着他奔走四方，为救世而斗争。他晚期的学生，如子游、子夏、曾参，便接受他讲学带徒的衣钵，传承礼教。

　　孔子的族人传承至今已繁衍有82代。孔子家谱自明朝以来，60年一大修，30年一小修，为全球最长。如今我们所看到的孔子标准像，年龄在60至70岁之间，面部表情温而厉，威而不猛，恭而安，突出其古代伟大思想家、教育家的风范与气质。

　　孔子，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。人生七十古来稀，应该说孔子是长寿的。他也许没有料到自己能活那么久，他父亲是70岁时去世的，他唯一的儿子没能活过50岁。民间说农历八月二十七日是孔子的生日。他出生于宋国贵族，那是个动乱不定“礼崩乐坏”的时代，在孔子出生前的10年间，各国间发生过30多次战争，平均每年就有3次以上。他曾祖因避祸由宋逃到鲁国，便成了鲁国人，他父亲名纥，字梁，做过鲁国陬邑的地方长官，先后娶了三任妻子，孔母颜征是叔梁纥第三任妻子，娶她的时候，叔梁纥年事已高。孔子出生不久，父亲死了，家庭也贫困了，不得不做各种杂活，一则赡养寡母，一则自己生活。他做过仓库保管员，也做过牲畜管理员，都很负责任。最后做到鲁国的大司寇，那是“卿”的高位了。他到处学习，不懂就问，所以见闻广博。孔子一生得意时少，失意时多。公元前484年，孔子返回鲁国，鲁人尊他为“国老”，但终不被重用。孔子晚年致力于整理《六经》等文献，从事教育事业。他是中国私人讲学的第一人，也是传播古代文化的第一人，中国古代文化的流传以至后来的扩大和发展，不能不归功于孔子。

　　据说，孔子出生前父母“祷于尼丘”(尼丘为山名)。“生而首上圩顶”，当他降生下来的时候，他的父母给他起的名字就叫“孔丘”。“丘”是一个象形字，《说文解字》说：“丘，土之高也，非人所为也。”可见“丘”的本义就是小土山。这个小土山不是人工造成的，而是自然形成的。《说文解字》又列举了另一种说法：“一日四方高，中间凹下去的土山叫做丘。”从甲骨文的字形来看，后一种说法似乎更有道理。因为孔子是大圣人，所以这个“丘”字也就成了孔子的专用字，就如同历代皇帝专用的那个“朕”字，人们在写字的时候要避开这个字。过去如果非用这个字不可，那就要改变这个字的写法，去掉“丘”字中间的一竖。

　　古人以多子为福，同辈子孙的排行用字就很讲究，或以伯(孟)、仲、叔、季为序，或用同偏旁部首的汉字为别，或以同一字嵌入名中以示辈分。孔子字仲尼，所以现代有人称他为“孔老二”。

　　现今曲阜市孔庙里“诗礼堂”和“鲁壁”一带，是孔子的故宅，当时，挨西墙住着个邻居，这个人智商很低，对精通六艺、名扬海内的孔夫子，也是“有眼不识金镶玉”，他和别人讲到孔子时，不叫他的名字，而称之为“东家丘”。后来，有些读书人借它来表示自己对圣道的茫无所知，却又回避那个“丘”字，于是，就把孔子称为“东家”。由此看来，古代称人为“东家”，有时是“东邻”的意思，不是今天意义上的“主人，或请客的人。”

　　孔子被尊推为“万世师表”，历代封建统治者，更屡赐加美溢和显爵。李隆基赐溢“文宣”，明朝中期孔子墓前的丰碑，上刻“大成至圣文宣王”的头衔，公元1146年，夏国的仁宗皇帝下诏，推孔子为“文宣皇帝”。这是孔子万万料想不到的。